TRABAJO DEL PRACTICO 8
more about "LAS NUEVAS TECNOLOGIAS on PhotoPeach …", posted with vodpod
Escrito en General | Deja un Comentario »
Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco
Facultad de Humanidades y Ciencias sociales
Departamento de Comunicación Social
Cátedra: Modos de la Comunicación.
Alumnos: Irma Alice Jasmin Benavides Jara, Gerardo Aggeri
ACTIVIDAD 1 Análisis de blog:
Agencia de Noticias Pelota de Trapo
Esta agencia de noticas se autodefine como una herramienta comunicacional que trata de impactar en la opinión pública y en los mismos comunicadores sociales, promueve una revisión sistemática del paradigma cultural dominante. Intentan mover y conmover a esta sociedad que ha marcado con un estigma descalificante al excluido, y que levanta barreras infranqueables para los niños y jóvenes nacidos en la pobreza, lo mismo que para las familias de donde ellos provienen.
La Agencia Pelota de Trapo llega a 60 mil lectores utilizando básicamente tres herramientas: Una página web que se actualiza a diario, un boletín electrónico semanal enviado a los suscriptores y una revista impresa en papel, sin contar las ediciones especiales y la reproducción sistemática de sus contenidos a través de otras agencias o medios de la red.
Han recibido en al año 2005 el premio “Infancia” en la categoría Medio de Comunicación, instituido por la Comunidad de Madrid, España
Esta agencia mediante su sitio web que articula las noticias nacionales con las organizaciones barriales, ejerce un periodismo independiente, muchas de las noticias que salen en los medios tradicionales son analizadas y criticadas desde la connotación de sus tenores; ellos se encargan de hablar de las condiciones que pueden llevar a los jóvenes a cometer delitos.
Así Pelota de Trapo actúa como un medio que brinda información independiente y contra informante. Es decir, los periodistas y todo el equipo de pelota de trapo son un grupo independiente, no están vinculados a ningún poder político, ni a ningún gobierno determinado Ofrecen información “no oficial” –temas de los que en los medios tradicionales no se habla- acerca de los problemas del país, en contraposición a los medios de comunicación convencionales. La información que transmite pelota de trapo suele hacer énfasis en las reivindicaciones de diferentes grupos sociales de distintas ideologías.
Pelota de Trapo también utiliza su sitio Web para promocionar sus libros y su revista, en este sitio también se puede realizar pedidos y consultas, de esta manera convierten a su audiencia en lectores activos, que participan con notas informativas, con sugerencias y con sus diversas opiniones. Cabe destacar que el sitio no posee un foro de opinión, éstas solamente pueden ser enviadas por mail.
La agencia pelota de trapo cuestiona las políticas que ejerce el gobierno oficialista.
En las notas informativas que salieron publicadas en este Blog: “sentido común” y “la vuelta de la colimba” los periodistas de ambos artículos tratan de dejar en claro la falta de compromiso y la indiferencia de los gobiernos de turno que atravesaron la historia del país
El discurso que utilizan en la presentación del grupo invoca un sentimiento de unión por parte del lector, que al leer las noticias puede sentirse tentado a ser parte de él y contribuir con la manifestación de las desigualdades que viven los niños y jóvenes en la actualidad: injusticia y desigualdad económica. Esto nos lleva a pensar como un grupo de personas a través de las tecnologías pueden unir sus sentimientos para llevar a cabo un fin, como dice Sadaba y gordo en el texto “cultura digital y movimientos sociales” hay una estrecha relación entre ciertos movimientos sociales y las nuevas tecnologías, estas son un utensilio más para el hombre al que acude si la ocasión se lo permite.
Con la presentación de este blog podemos considerar que el campo técnico ya no es un mero instrumento de control y dominación sobre la sociedad, sino es también un objeto usado por grupos de personas para alcanzar fines que con los “comunicadores tradicionales” no podrían hacerlo.
La comunicación digital como ensamblaje socio técnico
Retomando el concepto de ensamblaje socio técnico de Estela Fernandez Y Scolari, lo social construye lo técnico y viceversa, podemos analizar y reafirmar ese concepto desde el análisis de esta web, pues a raíz de las problemáticas sociales sobre los derechos del niño y adolescente los creadores de Pelota de Trapo utilizaron y usan la red para expresar sus labores en cuanto a la lucha a favor de los menores. Así vemos que con el avance de las tecnologías los movimientos sociales encontraron un lugar donde expresarse y comunicarse con el resto de la sociedad. Los individuos moldean el uso de la comunicación digital, construyen grupos y movimientos con sus propias políticas, reúnen a gente separada en el espacio y en el tiempo; ofrecen una manera alternativa de informarse, proveen a los lectores las fuentes directas de la información, los contactan con los protagonistas de los hechos , vuelven a los receptores interactivos y participes de los fines de de la web.
Antes de la era digital la información era emitida al hombre por los medios de comunicación tradicionales los cuales requerían profesionales especializados que convertían al hecho en noticia. La información estaba mediada por esas instituciones; actualmente el individuo se vuelve más autónomo respecto a esas instituciones establecidas, puede acceder a la información sin necesidad de recurrir a un número determinado de fuentes, ahora el lector obtiene la información por los mismos protagonistas. La representatividad del periodista es transformada y minimizada, deja de ser el medio por el cual el hecho pasa a ser noticia, la elección de las fuentes para emitir noticias deja de ser una de sus principales tareas, ya que ahora el lector puede acceder directamente a las fuentes por medio de la red.
En los medios de comunicación se ven noticias como estas:
Una niña de 6 años aparece como la nota más importante por el robo que perpetró con su padre en un almacén de la localidad cordobesa de Carlos Paz. Los titulares de los medios indicaban lo siguiente: “una niña de 6 años asalto un almacén en Villa Carlos Paz” (Canal 13);”tiene seis años y robo un almacén con su papa”, (InfoBAE); “tiene 6 años y ya robo”; (El Día de La Plata); “Nena de 6 años robó almacén” (El diario, de Carlos Paz). Ante esta noticia Pelota de Trapo a través de la nota informativa “desinformar un grave delito impune” de Oscar Taffetani manifiesta la falta de responsabilidad de los medios en cuanto al tratamiento de las noticias, que en lugar de tener otro tipo de connotación hacen hincapié y construyen la imagen de una niña con futuro negro. Se le resta importancia a los factores económicos, familiares o de otra índole, y se pone de manifiesto a una niña que actúa irresponsablemente, criminalizan a alguien que no tiene uso de razón; y no llegan a indagar en las razones que la llevaron a cometer ese acto. Esta forma sensacionalista de emitir información está inmersa una batalla por el rating. Notas como estas pueden hacer que los lectores se conviertan en fiscalizadores de los procesos, de las técnicas y de las intenciones que tienen los “encargados de informar”
“La tecnología no es mera cuestión de expertos que deciden desde sus torres de marfil, sino objeto de deliberación pública y elemento consustancial para la vida contemporánea, y que de los antagonismos y tensiones emergen nuevas formas de vincular política y tecnología, una suerte de movimientos sociales de nuevo cuño”. Esta cita de Sadaba y Gordo refleja la creación y el motivo de la fundación Pelota de Trapo, descrita en la pestaña del blog: NUESTRA MISION, detallada a continuación.
“La Convención de los Derechos del Niño -incorporada a nuestra Constitución Nacional- asegura a todos nuestros pequeños el derecho a la vida. Es decir, familia, escuela, salud, vivienda y la ternura del pan. Pero esas bellas palabras están lejos de nuestras vidas. El no cumplimiento de estas leyes implica una violación esencial a nuestros derechos humanos consagrados en la Constitución Nacional y deviene cotidianamente en deuda magna… En esas venas abiertas nació la Fundación Pelota de Trapo hace más de 30 años y desarrolla varios programas en el partido de Avellaneda y en Florencio Varela en la Provincia de Buenos Aires. Programas gratuitos destinados a niños y jóvenes en situación de pobreza. Desde esta perspectiva, construimos un espacio de vida, una historia que se alimenta de los sueños y privilegia la ternura, la libertad y la belleza como insumos básicos del crecimiento humano”.
La web tiene la capacidad de transmitir y unir voluntades que no dependen de la acción política de la sociedad, son sistemas sencillos de publicarse, distribuyen informaciones con sus propias fuentes, mediante estas los movimientos sociales, como Pelota de Trapo, encuentran libertad de expresión y proponen cambios sociales; conceden autonomía al individuo a la hora de escoger las noticias que anteriormente eran emitidas por medios tradicionales. Son un medio de comunicación gratuito que alcanza a millones de individuos en el mundo.
Gracias a los avances tecnológicos de la información el usuario no solo es consumidor de la web, sino también se transforma en creador de sus propios medios de información.
Referencias bibliograficas:
Sabada y Gordo “Cultura digital y movimientos sociales”
David Ugarte “El poder de las redes”
Actividad 2
Articulo de opinión
El capitalismo que controla
El poder es la técnica más representativa de los grupos que dominan las sociedades, es ejercido sobre el hombre “común”, estos grupos dominantes desde siempre fueron solo una parte de la sociedad, pero ejercieron y ejercen el poder sobre todo el pueblo. El grupo que domina las sociedades siempre está tratando de controlar al pueblo, por ello ha ejercido el poder según la situación en la que esa sociedad se encuentre, amoldándose a las formas de vivir y al tiempo que transcurre; se puede decir que las formas de poder han ido evolucionando al mismo tiempo que las sociedades se desarrollaron a lo largo de la historia.
Antes del siglo XVI las formas de control sobre el hombre eran ejercidas en base a una concepción jurídica del poder; quién ejercía el poder –el soberano- podía decidir sobre la muerte de otro hombre –del súbdito que cometía una falta grave-. Era un poder basado en lo prohibido, en el “tú no debes”, así el hombre que cometía un crimen realizaba una transgresión a la ley, por ello debía ser sacrificado, otras veces podía ser apresado, pero esto no modificaba la conducta del individuo sino solamente lo privaba de su libertad, lo castigaba; estas sociedades de soberanía decidían la continuidad de la vida y también recaudaban bienes económicos del individuo. Aunque en ese periodo el poder no producía, de todas maneras estaba basado en una concepción capitalista, pues operaba sobre una base de sustracción económica, la idea era favorecer u obligar cualquier flujo económico para el beneficio del soberano o el rey
Luego de ese periodo, junto al desarrollo de la revolución industrial aparece una nueva forma de control, ya no se busca castigar al individuo sino disciplinarlo para hacerlo productivo, aquí la concepción del poder se construye desde las funciones que puede ejercer el hombre, las cuales llevan a considerar lo productivo que puede ser.
Esta concepción productiva que tiene el poder, también es trabajada desde de la vigilancia de los individuos, de tal manera que al mismo tiempo que sean vigilados y controlados, sean doblemente productivos: que produzcan manufacturas para su propio beneficio y que su existencia sea la justificación de un nuevo mercado profesional para la sociedad. Así vemos como las cárceles son el punto de partida de esta característica. Reeducar al criminal quiere decir encarcelarlo y brindarle la posibilidad de trabajar, por eso que en las cárceles los presos pueden realizar talleres de diferentes oficios, tienen acceso a varias actividades como pintura, artesanía, literatura, entre otras; esta es una idea visiblemente basada en que el criminal puede ser reformado. Sin embargo se puede decir que esto no funciona porque los delincuentes en lugar de salir rehabilitados –no en todos los casos, pero sí en la mayoría- siguen actuando de la misma forma. Algo que no es del todo perjudicial para la producción del Estado, pues si todos los bandidos fueran reeducados el aparato policial no podría justificarse, así como también los jueces, los abogados y todos los profesionales que viven del crimen.
Las acciones de los individuos actualmente son controladas de múltiples formas, desde el conocimiento y desconocimiento, los objetos se tornan indispensables para cultivar la apropiación de poder que ejerce el grupo dominante de cada sociedad. La especialización de los conocimientos juega un papel muy importante, el hombre al mismo tiempo de nutrirse intelectualmente lo que está haciendo es consumir; los hombres se ven cada vez más con la necesidad de aprender “cosas” nuevas, así nunca terminan de especializarse, el individuo obtiene el titulo secundario y luego continúa con el universitario, seguido del posgrado, luego la maestría, seguida de la especialización, del doctorado y así continuará especializándose cada vez que culmine un estado. El individuo ahora se encuentra en estado de formación permanente que a su vez produce un consumo constante de diferentes cursos.
Desde el traspaso de las sociedades disciplinarias a las actuales sociedades de control también se ha visto como el poder es ejercido ya no en forma personalizada, sino despersonalizada, mediante políticas que no tienen un solo autor individual reconocible. “El poder te mira, pero tú no lo ves” esta frase se adecúa a lo que Jeremy Berthan sostiene sobre la política del panóptico “ver sin ser visto”, la cual se puede distinguir actualmente en las tiendas que tienen un sistema de cámaras, el hombre que controla no es observado por todas las personas que ingresan a la tienda, así la idea de que el hombre al sentirse observado limita sus acciones, es funcional en este aspecto.
Ahora, en la “era digitalizada” ya no somos más individuos, sino números y nos valemos de contraseñas para ingresar a cualquier sistema de la sociedad y para adquirir algún bien de ella, y quienes no poseen esos códigos estarán propensos a ser excluidos y al ser excluidos serán dominados por quienes si los poseen.
Los controles sobre los individuos se van modificando, se va incorporando a un nuevo nivel de control que dependerá de las condiciones materiales y contextuales en las que se encuentre cada sociedad. El afán por conquistar la naturaleza del grupo que domina una sociedad es cada ves más impetuoso a las leyes naturales de la humanidad, el logro de la modificación genética justificado a partir de la perfección física e intelectual de la raza humana a punta a la supremacía del estereotipo: “cuerpos perfectos”, a esta acción solamente accederán aquellos que cuentan con los “medios”, así la parte de la población que no posee dicho requisito queda exenta a tal “ beneficio”, esto creará dos tipos de hombre: el hombre perfecto y el hombre natural, el primero producto de los hombres de poder continuara su hegemonía sobre el segundo, así estos trabajaran como proveedores de servicios de los primeros, una actuación más del capitalismo que pretende mantener –como siempre- a los hombres en consumidores. Esta idea no pretende asegurar cual será el futuro de la humanidad, solo pretende predecir las formas de poder que se ejercerán en el futuro.
A lo largo de la historia de la humanidad las formas de ejercer el poder se fueron restableciendo según las mutaciones del capitalismo. De la prohibición se pasó a la disciplina, donde no deja de ser protagonista, pues en la primera se beneficiaba de los bienes de los individuos y en la segunda los hace producir bienes; de la disciplina a la regulación, aquí nuevamente actúa el capitalismo regulando las formas de vivir y de actuar de los individuos de acuerdo a su conveniencia, de la regulación ahora se pasa a al consumo, factor principal del capitalismo. Son los tentáculos del capitalismo –o mejor dicho de los capitalistas- los que a lo largo del desarrollo de la sociedad han modificado las formas de poder en base su propio beneficio.
Referencias bibliográficas:
Foucault, Michel “Las redes del poder”
Deleuze, Gilles “Posdata sobre las sociedades sin control”
Sandoval, Luis “Mas allá de la cultura”
Jeremy Berthan
Escrito en General | Deja un Comentario »
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PATAGONIA SAN JUAN BOSCO
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
DEPARTAMENTO DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CATEDRA: MODOS DE LA COMUNICACIÓN
ALUMNA: MARINA BAIGORRI
2º PARCIAL DOMICILIARIO
ACTIVIDAD 1:
Analizaré el sitio Web: http://www.agenciawalsh.org, dado que en forma particular resalto al escritor Rodolfo Walsh como uno de los íconos artífice de la aparición del llamado Nuevo Periodismo el cual se transformó en el género literario más rico de la época, además de ser uno de los activistas más destacados que supo interpretar la dimensión política e histórica y de traducirlas como cifras emblemáticas en los que es posible rastrear las grandes crisis de la Argentina contemporánea. Fue un activista “atrevido”, de atreverse a realizar denuncias durante la represión militar. En éste enfoque no podemos pasar inadvertido la política transitoria que atraviesa actualmente nuestro país, y la falta de representatividad política que nos invade.
Primeramente enfocaré la época del gobierno militar en la Argentina durante la cual le costó la profesión y la vida al escritor Rodolfo Walsh. Una de las temáticas que estando latente en nuestra sociedad es el tema de los Derechos Humanos que en en su artículo 5º dice:”Nadie puede ser sometido a las torturas y a penas o trabajos sociales inhumanos o degradantes”. La memoria de la dictadura militar vuelve simbolizada a través de los distintos juzgamientos a los represores que mataron indistintamente dos vidas universales: por un lado la de los 30.000 desaparecidos según el Informe de la C.O.N.A.D.E.P. (comisión Nacional de Desaparecidos) comision nacional de desaparecidos – y por otro lado la afectación a cada familia de ese “individuo x” tal como se los llamaba a los desparecidos.
La escritura testimonial de Rodolfo Walsh que se inaugura con su obra: “Operación Masacre” culmina con la Carta Abierta a la Junta Militar que incluye la recopilación de testimonios que derriban la siniestra dictadura militar que enmascaraba la democracia. Walsh fue uno de los escritores más comprometidos dentro del periodismo investigativo que desafió al gobierno militar.
En éste argumento el juez Baltasar Garzón fue quien dio el primer paso justiciero para que un dictador fuera a la cárcel, era el General Jorge Rafael Videla, quien hoy ya viejo e indefenso guarda cárcel a domicilio. Lejos quedó cuando fue presidente de la Nación y disfrutaba junto a los argentinos los goles del Mundial de Fútbol de 1.978, mientras que a unas cuadras de allí otro montón de personas estaban siendo torturadas, chicaneadas, y seguramente estarían naciendo bebés a quienes separaban de sus madres. Hasta la fecha se recuperaron cerca de 98 nietos por las Madres de Plaza de Mayo, quienes vivieron años de luchas para rescatar a hijos, y nietos, víctimas del sistema militar. Fueron años de luchas, de protestas, y de torpezas judiciales.
Tampoco se ouede dejar inadvertido la censura que vivieron los medios de comunicación como: Radio El Mundo de Buenos Aires y otros, además del control que había para algunos periodistas tales como: Bernardo Neustad, Magdalena Ruiz Guiñazú, y los cantantes numerosos y juglares que vivieron el exilio como Mercedes Sosa, Horacio Guarany, Nacha Guevara, León Gieco, Piero, entre otros.
La agenda de Rodolfo Walsh guarda en su página hacia la izquierda la columna del:
Menú Principal, integrando:
¿Quiénes somos?
Derechos Humanos
Movimiento Obrero
Radio
Géneros
Movimiento Estudiantil
Internacionales
Pueblos Originarios
Niños, niñas, y Adolescentes.
Medios.
Movimiento Campesino
Defensa del Medio Ambiente
Movimiento Territorial
Información General
Enlaces
Especiales
Deportes
Latinoamérica
Agenda de Actividades
Solidaridad con Cuba
A tu salud
La cocina de la Walsh
Medio Oriente
No todo es verso
Pase a la libertad
Entrevistas
La agenda de Rodolfo Walsh se caracteriza porque en sus página inscribe el slogan: “Un punto de lucha en la comunicación”. Me interesó el enfoque popular de la identidad en común que integran todo el equipo, el cual:”está formado por compañeros convencidos de que la comunicación es básicamente una relación social y como tal es reflejo de la sociedad en la que se desarrolla.
No tenemos pretensiones de objetividad, asumimos nuestra subjetividad: somos parte del pueblo que lucha. Estamos convencidos de que tenemos voz y derecho a expresarla a través de los medios de comunicación”. También diré que la agenda no posee vínculos orgánicos con ninguna organización política o social. El escritor Rodolfo Walsh se destacó porque dice cosas o informa de aquello que muchos no se animan a decir.
Reconozco que la agenda representa una contribución a su misión periodística. El equipo que integra la agenda carece de partidismo político, y por ello integran ésta agenda, también se destaca sus subjetividad ante la tiranía y el atropello. Seguidamente rescato algunas noticias, tales como:
HACE TRES AÑOS OBEID LO PROMETIÓ
“Si la educación es prioridad, ¿el edificio dónde está?”
“Compañeros del Centro de estudiantes del Instituto Superior Nº 12 están en lucha para que se concrete la construcción del edificio, ya cerca de cumplirse un año desde la furia del contrato de la Constructora y el gobierno, sin resultados concretos”.
JUCUIO POR CAMPO DE MAYO
“Declaración contra Bignone y otros militares”.
“Declaró Ana Careaga en el jucio que se lleva adelante por genocidios a los represores responsables del Campo de Mayo. Los acusados por la desaparición de Valeria Belaustegui son Reynaldo Bignone y Santiago Riveros, entre otros militares”.
En éstas dos noticias pueden verse el dictamen que la agencia le hace al gobierno, a su representatividad política. Son títulos son crudos, espontáneos y con un significado profundo. Las noticias son de protesta ante el gobierno de turno. Rodolfo Walsh permitió que las tecnologías informativas se entrelazaran en ´reste espacio de la agenda a través de las luchas populares, actos de protestas, piquetees, salud y demás. Digo que la representación política está en crisis por los favoritismos, la mala gestión del gobierno de turno, el amiguismo, el partidismo favoritista. La agenda de Walsh represeta la voz “de los que no tienen voz”, puesto que la intención multitudinaria está en oposición de todos los gobernantes que no respondan a sus intereses.
Si bien el autor Thompson sostiene que “se trata que a través de éste tipo de tecnologías de alguna forma se está perdiendo identidad, casi sin posibilidad de ser quienes éramos realmente antes de mostrarnos en las redes virtuales”. Me parece que ésta agenda y su equipo con la aplicación de la tecnología han fortalecido esa subjetividad que ellos asumieron como parte de la lucha del pueblo que ellos representan, a través de su página web afirmaron su identidad de lucha para que todo el mundo los conozcan y sepan de sus objetivos.
Para terminar hay individuos que migran de un puesto político a otro, no llegan a terminar un mandato por el período de tiempo por el cual fueron elegidos por el pueblo a través del voto popular. Actualmente hay entes, miembros o socios que se unen a través de un acuerdo, de una confederación, en la cual la ciudadanía queda al margen de representación política, por ello, la ciudadanía corre riesgos, peligros, desequilibrios que los acechan día a día.
ACTIVIDAD 2:
El tópico seleccionado es el “Sistema político en una comunidad local” (Comodoro Rivadavia)
En la actualidad se está dando un fenómeno que desconoce límites, barreras y obstáculos y que pareciera ser que no le teme al ridículo. Me estoy refiriendo a esa barrera que traspasó lo público y lo privado, y que se profundiza cada vez más a nuestro alrededor. Si nos remitimos desde la década del 60 hasta el 70 podemos decir que ésta época desdibujó la frontera entre lo público y lo privado, la intimidad pasó a mostrarse en el espacio público originando los cambios en la familia produciéndose una crisis. Ahora se valora más lo íntimo, pero en algún punto dejó de ser íntimo porque perdió lo público. Por otra parte la confesión que era un acto que pasaba por la iglesia, luego se desarrolló en la justicia, y fue usada en los siglos XIX y XX por la Psicología, la Psiquiatría y la Medicina, ahora se volvió mediática. Ahora se destaca un fenómeno del siglo XIX como es la tiranía de la intimidad, fue el deseo de encerrarse en la privacidad y cultivar las relaciones afectivas, las emociones. Una de las expresiones en que se expresó fue la novela. Pero si giramos la cabeza a nuestro alrededor percibiremos que a la tiranía de la intimidad se le superpuso la tiranía de la visibilidad. La tiranía de la intimidad actual promueve cultivar la intimidad pero siempre que sea visible. Y en éste proceso aparece seduciéndonos y atrapándonos las ondas informáticas de Internet, a través del cual confesamos nuestros secretos para que todo el mundo lo vea originando así un desplazamiento que muestra la interioridad. Para graficar el tema voy a tomar un hecho social ocurrido en nuestra ciudad para demostrar cómo se desdibujó su privacidad.
Me refiero a la enfermedad que afectó a la joven Micaela Ferrantes de 23 años y que la llevó a la muerte. Un medio radial local informó que la joven estaba internada en una sala de Cuidados Intensivos del Hospital Regional, dado que su enfermedad era desconocida y los médicos no sabían cómo tratarla. Se informó q ue todo su cuerpo y parte de su cara prácticamente estaban “en carne viva” y por el solo hecho de rozar con la sábana su piel esto lo producía dolor. Los padres estaban desconsolados porque, si bien tenían los pasajes para trasladarla a Buenos Aires era muy difícil porque ya en el quinto día de su enfermedad ya la joven no hablaba. Se necesitaba un colchón especial para trasladarla. A partir de aquí el tema cobró mucha emoción , y en el programa se formó una psicosis colectiva del hecho, y se apeló a las autoridades para que intervenga en el caso. Los medios responsables no permitieron que las cámaras de un medio televisivo la filmaran. Entonces el conductor del programa radial le solicita a su reportero que le pida permiso a los padres de Micaela para tomarle una foto con el celular. El padre ante sollozos accedió a éste pedido. El conductor radial subió la foto al sitio: www.infoglaciar.com.ar con el objetivo de que si alguna autoridad miraba la foto movilizara el traslado. La mayoría de los oyentes entraron a la página y se sorprendieron del caso, dado que Micaela estaba con la cara y el cuerpo prácticamente sin piel. Pero el conductor seguida de ésta foto colocó la foto del gobernador como protesta del modelo político actual.,es decir politizó el hecho. Micaela Ferrantes finalmente fue trasladada al día siguiente y en el traslado colaboró el gobernador y personal del Hospital.
En el caso Ferrantes se traspasó la barrera de lo privado dándole un tratamiento emocional., haciendo un espectáculo del mismo, y haciendo también una campaña política en contra del gobierno de turno.Micaela se trasladó a Buenos Aires, pero finalmente falleció por la enfermedad llamada Pendigo Vulgar que haciendo un tratamiento tiene cura.
El hecho no se trató con objetividad ni ética periodística, no se cuidó la intimidad del caso y además se ventiló por Internet para que sea visible a todos. Todos de alguna u otra forma fueron emisores y periodistas al entrar en la página y seguir el caso.
La antropóloga Paula Sibilia sostiene que si nos remitimos hacia la década del 60 y del 70, a partir de aquí lo íntimo invade el espacio público, así como en éste caso del espacio radial se pasó a Internet, formando cadenas y redes de opinión. De acuerdo a los conceptos del autor Jhon Thompson aquí la interacción mediata se produjo en un contexto de copresencia, dado que se usó la tecnología, y por ello los medios electrónicos crearon un tipo de publicidad caracterizando al menos en principio lo que podríamos llamar simultaneidad independiente del espacio. La sociedad de la autorrevelación es aquella sociedad que permitió que algunos individuos, como Micaela, aparezcan a distancia de la audiencia y descubran algunos aspectos de su vida personal”.
Marina Baigorri
Escrito en General | Deja un Comentario »
more about “Los medios se modificaron…Vos tambi…“, posted with vodpod
Escrito en General | Deja un Comentario »
LAS NUEVAS TECNOLOGIAS on PhotoPeach
Escrito en General | Deja un Comentario »
